إن هو إلا ذكر للعلمين
لمن شاء منكم أن يستقيم
وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العلمين
これ（クルアーン）こそは，万人への教訓に外ならない。
それはあなたがたの中，誰でも正しい道を歩みたいと望む者のためのものである。
だが万有の主，アッラーの御望みがない限り，あなたがたはこれを望むことも出来ないのである。(81:27-29)
「アッラーの御望みがない限り，あなたがたはこれを望むことも出来ない」。
アッラーがお望みにならない限り、「望んだものが手に入らない」のではなく「望むことができない」のだ。
これは非常に重要なポイントで、近代的自我というモデルに汚染されきったわたしたちは、望むということ自体が最終ラインで、これが個人に帰属すると思い込んでいる。
「なぜそうしたいの？」という問いは有効だが、「したい」こと自体を問うても仕方がない。「だってしたいから」。そう考えている。
しかし、本当のところ、個人に帰されている欲望にせよ、わたしたちは社会の様々な動因に駆動されて「望まされている」のであって、絶対の起点としての「わたし」が突然欲望し始めたりするわけではない。わたしたちは、「欲望せよ」という見えざるメッセージに包囲されている。
アッラーに帰依し、ただアッラーのみに帰依するとは、アッラー以外の何者にも帰依しない、いかなる権威からも自由である「義務」がある、ということだ。
これは欲望の次元から始まる。
アッラーの望んだことだけを望む、とは、アッラー以外の望みにより駆動されない、ということだ。
本当のところ、この態勢の方が、ずっと「起点としての個人」に近い。わたしたちが刷り込まれ操作された「個人」とは、ネイションと資本により組み立てられた世界のパーツに過ぎない。アッラーだけに帰依するとは、そこから自由になることであり、自由である「義務」があるということだ。
わたしの欲望は、アッラーの欲望であり、ただアッラーのみの欲望である。