誰も他人の荷を背負うことはできない
現在進行中のエジプト人民議院選挙ではムスリム同胞団が大勝すると同時に、サラフィーも予想を越える健闘を見せています。こうした事態に、所謂リベラル派勢力やキリスト教徒は戦々恐々としている訳ですが、それでも当然ながら、（割と [...]
数えられなかった羊
アラブ、イスラーム、アラビア語、エジプト、現代思想、言語・精神分析 書評と翻訳と雑記
Archive for メモ雑記
ムスリム同胞団はババを引いている？
ジャーナリストでも政治に詳しい人間でもないので、単なるお喋り生活の中で受けた印象ですが、エジプトでのムスリム同胞団は、大躍進しているように見えて実はババを引いているんじゃないか、という気がしてきました。
非常に素朴な [...]
エジプトの大統領候補
現時点では2012年6月に予定されている大統領選挙ですが（多分予定通りにいかない）、現在のところ有力視されている候補には次のような人たちがいます。概ね優勢順です。
ハージム・サラーフ・アブ＝イスマーイール حازم ص [...]
ムスリム同胞団が議院内閣制を画策？
現在エジプトでは人民議員（日本の衆院的存在）選挙が進行中で、現在全三段階のうち第一段階が完了したところです。危惧されていたような混乱なく、概ね平和裡に行われているのはとりあえずよかったです、アルハムドリッラー。
日本 [...]
アフマド・アル＝イシーリー『二冊目』全訳公開
ぼちぼち翻訳していたアフマド・アル＝イシーリー氏の『二冊目』全訳をアップ完了しました。
例によって下訳に毛が生えたくらいのものを、ろくに推敲もせずに晒しておきます。もしどこかの奇特な出版社の方が出版したいというか、あ [...]
世間と神様とTPP
TPP盛り上がってますねぇ（笑）。
わたしは経済はまったくの素人で、経験的に素人以下ですらある自信があるので、言ってる先から間違えている気もするのですが、個人的には「やめといた方がええんちゃう」と思っています。
そ [...]
アラビア語エジプト方言の母音と未完了形のب
アラビア語にはa i uの三つの母音しかない、ということになっているし、実際母音記号は三つしかないし、弁別もされていないと思うのですが、エジプト方言についてはa i u e oと五つある、という記述を見かけます。そうは [...]
人々の目線と神様の目線
ぼちぼち翻訳をアップしているアフマド・アル＝イシーリーさんの『二冊目』ですが、先ほどアップした「人々を信じることについて」という章が面白いです。一部のムスリムが（彼はもちろん、エジプト人を想定してる）、宗教上の義務や信 [...]
地図が読めなくてもGoogle Earthなら
エジプト人は一般に地図を読むのが苦手ですが、友人が「地図よりGoogle Earthがイイ」と言うので、試しにカイロをGoogle Earthで眺めてみると、確かにこれは分かりやすいです。
というのも、カイロの街中だ [...]
アフマド・アル＝イシーリー『二冊目』翻訳アップ開始
「イシーリーさんに会う」で書いたように、イシーリーさんの二冊目の著書、そのまんまタイトルも『二冊目』の翻訳を開始しました。例によって下訳に毛の生えたような状態でお気楽に順次アップしていきます。
二冊目
「よく言ってく [...]
選り抜き
- すごい体験と信仰
- 善いことをしても許してやろう
- イスラーム的サッカー
- 小っさなムスリムに話しかける
- 『声の文化と文字の文化』ウォルター・J. オング
- それは、見ることのできないはずのものが、世界の一部に具体的に張り付いている、一つの染みなのだ
- つまんないと致命的
- 「科学的イスラーム」の問題と理神論
- 戒律と倫理的要請の適用
- 一つの多神教という日本的ファンタジー
- 「なんだかんだ言っても同じ人間」による寛容さなど寛容のうちに入らない
- 努力がいつも報われるわけではないが、努力しないでも手に入るものはある
- あなたが子供であることは、神様が引き受けて下さるから
- 目を覆わないでいるには、覆っている手を別のことに使うしかない
- 屈折語、古い教会、意味の充溢
- 『聖書アラビア起源説』カマール・サリービー 広河隆一訳 旧約聖書とクルアーン
- カテゴリー的思考への固執、識字能力と思想変化の速度
- エンデの遺言、シルビオ・ゲゼル、イサカアワー、イスラーム金融
- 表現の自由
- 「どのみち生れていた」という諦念
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- 『ハサンとマルクスحسن ومرقص』とアーデル・イマーム投獄
- 宗教の誕生
- 現実と虚構の区別は出来きすぎてはいけない
- 水を飲む場面から始まらなければならない
- 何もないならアッラーを信じればええやん
- 非合理的な名誉の死なんてどこにでもある
- それはバッタである、アッラーではない
- 「結局のところどうしたいのかだけを見る」「現象として大変なら大変なのだ」
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