不安だけが膨れていくのは、まだ「負けしろ」があると思いたいからだ
安全志向が高まり、不安だけが膨れていくのは、まだ「負けしろ」があると思いたいからだ。
「落ちるかもしれない」という不安、それは「高みにあるもの」の特権というより、「まだ高みにある」と信じたい心が招く幻想にすぎない。
[...]
数えられなかった羊
アラブ、イスラーム、アラビア語、エジプト、現代思想、言語・精神分析 書評と翻訳と雑記
Archive for 書評
『クラバート』オトフリート=プロイスラー
クラバートオトフリート=プロイスラー 中村 浩三 偕成社 1980-01
ぼんやり上手 - ダーク児童文学へのいざないで紹介されていたのを目にして、購入しました。『大どろぼうホッツェンプロッツ』が大好きだ [...]
カテゴリー的思考への固執、識字能力と思想変化の速度
ウォルター・J. オングの『声の文化と文字の文化』について「『声の文化と文字の文化』ウォルター・J. オング」「読み書き能力と状況依存的思考 Ａ・Ｒ・ルリアの調査から」というエントリを立てましたが、書こうと思っていて忘 [...]
『欲望のコード―マンガにみるセクシュアリティの男女差』堀あきこ
欲望のコード―マンガにみるセクシュアリティの男女差 (ビジュアル文化シリーズ)堀 あきこ臨川書店 2009-06
縁あって献本頂戴してしまいました。堀あきこさんの『欲望のコード―マンガにみるセクシュアリティ [...]
読み書き能力と状況依存的思考 Ａ・Ｒ・ルリアの調査から
前回に続き、ウォルター・J. オングの『声の文化と文字の文化』についてです。
一次的な声の文化における思考様式が「状況依存的situationalであって、抽象的ではない」ではない、とはどういうことでしょうか。
こ [...]
『声の文化と文字の文化』ウォルター・J. オング
声の文化と文字の文化ウォルター・J. オング藤原書店 1991-10-31
こんなすごい本を読んでいなかった自分に驚き、今日まで悦びを残して下さった神に感謝します。
識字能力が人間の思考様式に与える変化と [...]
『イスラムの怒り』内藤正典 暴力だけが特別な悪なのか、因果律と責任
イスラムの怒り (集英社新書 493A)内藤 正典集英社 2009-05-15
内藤正典氏の『イスラムの怒り』。
内藤正典氏の著作を読むのは初めてではなく、読む前から予想のつく内容ではあったのですが1、一 [...]
『虐殺器官』伊藤計劃
虐殺器官 (ハヤカワSFシリーズ・Jコレクション)伊藤 計劃早川書房 2007-06
普段ほとんどフィクショナルなものを読まなくなり、SFからも遠ざかっていたのですが、近しい人に勧められて読みました。故伊藤 [...]
『喪失と獲得―進化心理学から見た心と体』ニコラス・ハンフリー
喪失と獲得―進化心理学から見た心と体Nicholas Humphrey 垂水 雄二 紀伊國屋書店 2004-10
『喪失と獲得―進化心理学から見た心と体』。この本を手に取ったのは、山形浩生さんが絶賛していた [...]
『くらやみの速さはどれくらい』エリザベス・ムーン
くらやみの速さはどれくらい (海外SFノヴェルズ)Elizabeth Moon 小尾 芙佐 早川書房 2004-10
マーク・ハッドンの『夜中に犬に起こった奇妙な事件』に続いて「自閉症もの」小説。ただし [...]
選り抜き
- すごい体験と信仰
- 善いことをしても許してやろう
- イスラーム的サッカー
- 小っさなムスリムに話しかける
- 『声の文化と文字の文化』ウォルター・J. オング
- それは、見ることのできないはずのものが、世界の一部に具体的に張り付いている、一つの染みなのだ
- つまんないと致命的
- 「科学的イスラーム」の問題と理神論
- 戒律と倫理的要請の適用
- 一つの多神教という日本的ファンタジー
- 「なんだかんだ言っても同じ人間」による寛容さなど寛容のうちに入らない
- 努力がいつも報われるわけではないが、努力しないでも手に入るものはある
- あなたが子供であることは、神様が引き受けて下さるから
- 目を覆わないでいるには、覆っている手を別のことに使うしかない
- 屈折語、古い教会、意味の充溢
- 『聖書アラビア起源説』カマール・サリービー 広河隆一訳 旧約聖書とクルアーン
- カテゴリー的思考への固執、識字能力と思想変化の速度
- エンデの遺言、シルビオ・ゲゼル、イサカアワー、イスラーム金融
- 表現の自由
- 「どのみち生れていた」という諦念
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- 『ハサンとマルクスحسن ومرقص』とアーデル・イマーム投獄
- 宗教の誕生
- 現実と虚構の区別は出来きすぎてはいけない
- 水を飲む場面から始まらなければならない
- 何もないならアッラーを信じればええやん
- 非合理的な名誉の死なんてどこにでもある
- それはバッタである、アッラーではない
- 「結局のところどうしたいのかだけを見る」「現象として大変なら大変なのだ」
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