修辞法の分類
すぐ忘れそうなのでメモ。
المحسنات البديعية
جناس, سجع, طباقなどの形式上の修辞、تشبيه
جناسはجناس تامとجناس ناقصに分類されるが、要するにダジャレみたいなもの。
المحسنات البيانية
意味上の修辞、كناية
数えられなかった羊
アラブ、イスラーム、アラビア語、エジプト、現代思想、言語・精神分析 書評と翻訳と雑記
選り抜き
- すごい体験と信仰
- 善いことをしても許してやろう
- イスラーム的サッカー
- 小っさなムスリムに話しかける
- 『声の文化と文字の文化』ウォルター・J. オング
- それは、見ることのできないはずのものが、世界の一部に具体的に張り付いている、一つの染みなのだ
- つまんないと致命的
- 「科学的イスラーム」の問題と理神論
- 戒律と倫理的要請の適用
- 一つの多神教という日本的ファンタジー
- 「なんだかんだ言っても同じ人間」による寛容さなど寛容のうちに入らない
- 努力がいつも報われるわけではないが、努力しないでも手に入るものはある
- あなたが子供であることは、神様が引き受けて下さるから
- 目を覆わないでいるには、覆っている手を別のことに使うしかない
- 屈折語、古い教会、意味の充溢
- 『聖書アラビア起源説』カマール・サリービー 広河隆一訳 旧約聖書とクルアーン
- カテゴリー的思考への固執、識字能力と思想変化の速度
- エンデの遺言、シルビオ・ゲゼル、イサカアワー、イスラーム金融
- 表現の自由
- 「どのみち生れていた」という諦念
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- 『ハサンとマルクスحسن ومرقص』とアーデル・イマーム投獄
- 宗教の誕生
- 現実と虚構の区別は出来きすぎてはいけない
- 水を飲む場面から始まらなければならない
- 何もないならアッラーを信じればええやん
- 非合理的な名誉の死なんてどこにでもある
- それはバッタである、アッラーではない
- 「結局のところどうしたいのかだけを見る」「現象として大変なら大変なのだ」
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